Feeds:
Kiriman
Komentar

Sudah lama saya bercadang untuk menulis dan membuat komentar tentang tajuk  TAHALUF SIYASI, pertama kerana kebetulan ia merupakan  kajian Ilmiah saya untuk menyempurnakan pengajian Sarjana  saya di Universiti Kebangsaan Malaysia satu masa dulu di atas tajuk “KERJASAMA POLITIK DENGAN BUKAN ISLAM BERDASARKAN AL QURAN DAN AL SUNNAH”.
Satu lagi yg mendorong untuk saya mencoretkan sedikit renungan dalam tajuk ini apabila saya melihat ianya menjadi polimik yang tidak berkesudahan.Kecelaruan sandaran menyebabkan hujjah yang di berikan  kadang-kadang tidak kena pada sasarannya…dalil yang di kemukakan diluar kontek Istinbath yang ingin dilaksanakan…kadang-kadang qias yang dibuat tidak serupa dengan cerita yang dibawa untuk disepadankan ILLAHnya…akhirnya boleh saya simpulkan bahawa ianya hanya sekadar TABRIR atau jastifikasi sahaja untuk menyokong apa yang telah dilaksanakan atau sebagai sokongan apa hendak dilaksanakan untuk mencapai tujuan politik semasa…Dan cara ini amat merbahaya dalam membentuk Pemikiran Siyasi Islami bagi sesebuah masyarakat muslim.

Bukanlah tujuan tulisan ini pula untuk membahaskan secara ditil tentang TAHALUF SIYASI, berkenaan rukun dan syaratnya kerana ianya boleh dirujuk tulisan-tulisan lain (contohnya: Abdullah Zaik 2011 : TAHALUF SIYASI), tetapi sekadar menonjolkan satu sudut contoh daripada seerah Rasulullah s.a.w dalam perundingan Tahaluf Siyasi serta bagaimana sikap dan pendirian Baginda dalam mempertahankan prinsip walaupun terlepas daripada Laba Politik yang dicari…

Rasulullah s.a.w spt mana  baginda menjadi qudwah dalam urusan peribadi, keluarga dan masyarakat begitu juga baginda adalah qudwah dalam urusan menentukan dasar politik dan juga cara berpolitik, (terutama bagi mereka yang berjuang di dalam bidang politik), sesuatu peristiwa yg dilalui Rasulullah adalah petunjuk yang berharga, terutama mereka yang melalui jalan yang serupa untuk mengambil pendirian yang sama seperti yg diambil oleh Baginda, Kerana matlamat kita berpolitik  adalah untuk menjelas,menyebar dan memenangkan Risalah, begitu juga kerana matlamatnya adalah kerana Allah, untuk Akhirat dan Syurga…bukan sekadar ingin berkuasa atau untuk yang lainnya.

Rasulullah semasa berdakwah di Makkah di tahun ke sepuluh selepas gagalnya usaha Rasulullah s.a.w berdakwah kepada kaumnya Quraiys dan selepas gagalnya Rasulullah s.a.w mendapat perlindungan daripada penduduk Taif… Di musim haji pada tahun tersebut Rasulullah s.w.a  telah  berjumpa dengan setiap qabilah arab yang datang mengerjakan haji di Mekah serta cuba mendapatkan perlindungan dengan cuba mengadakan Tahaluf Siyasi dengan mereka.

QUDWAH DARIPADA PERISTIWA TAHALUF YANG TAK JADI…

Mengikuti jejak langkah atau mengambil Rasulullah sebagai qudwah bukan sahaja menyusuri seerah dalam perkara yang berlaku dan berjaya dilaksanakan oleh baginda sahaja tetapi juga perlu juga melihat kepada sesuatu yang gagal dilaksanakan oleh baginda untuk dipelajari kenapa gagal atau kenapa Rasulullah menolak sesuatu peluang…begitulah juga dalam TAHALUF SIYASI dengan bukan Islam, selain drp melihat syarat-syarat itu dibolehkan, persoalan yg paling penting juga ialah kenapa sesuatu Tahaluf itu perlu ditolak dan juga bila/kenapa  sesuatu Tahaluf yg telah berlaku itu perlu dihentikan, kerana Tahaluf Siyasi dengan Bukan Islam adalah termasuk dalam hukum istithna’ (hukum pengecualian) bukan hukum asal yang diharuskan didalam perbahasan politik Islam…

Dua peristiwa cubaan Tahaluf yang Gagal

Dua peristiwa penting yang berlaku kepada Rasulullah s.w.a dalam tawar menawar politik yang boleh diambil pengajaran oleh kita terutama mereka yg terlibat secara langsung dalam medan politik yg berhubung dengan bukan Islam.

Kedua-dua peristiwa ini berlaku di musim haji  tahun ke sepuluh selepas Rasulullah dibangkitkan menjadi rasul. Kebiasaan pd tahun-tahun sebelumnya semenjak diperintahkan menzahirkan seruan Islam ini secara terang-terangan, Rasulullah keluar kepasar dan perkumpulan kabilah-kabilah Arab yang datang mengerjakan haji menyeru mereka supaya beriman kepada Allah “Ucapkanlah Tiada Tuhan Melainkan Allah nescaya kamu berjaya”. serta  menyeru mereka supaya meninggalkan penyembahan berhala…pada tahun ke sepuluh ini lain tindakan dan cara  Rasulullah…

Pada tahun ke sepuluh ini spt mana yg diriwayatkan oleh al Maqrizi dalam Imta’ul Asma’ bahawa Rasulullah keluar pergi kepada setiap kabilah Arab; daripada  Banu Amir, Ghassan, Banu Fuzarah, Banu Murrah…dan seterusnya meminta  mereka siapakah yang sanggup untuk melindungi Baginda untuk baginda menyebarkan Islam:

” Siapakah daripada kamu yang boleh membawaku kepada kaumnya lalu dapat  melindungiku untukku menyampaikan Risalah Tuhanku sesungguhnya Quraisy telah menghalangku daripadaku menyampaikan Risalah Tuhanku.”

Daripada kata-kata Rasulullah  ini jelas bahawa Rasulullah meminta perlindungan daripada Kaum yg masih kafir dan tidak mensyaratkatkan kabilah itu  memeluk  Islam terlebih dahulu tetapi apa yang disyaratkan adalah perlindungan yang menjamin untuk menyampaikan Islam sepenuhnya dan sejelas-jelasnya tanpa sebarang syarat yang mengikat…

Hakikat ini lebih  jelas lagi daripada dialog Rasulullah dengan dua Kabilah Arab seperti mana yang diriwayatkan oleh Ibn. Ishaq:

1-Dialog Rasulullah s.a.w dengan Bani Amir bin Sokso’ah

Datang Rasulullah kepada Bani Amir bin Sokso’ah maka diseru mereka supaya beriman  kepada Allah dan meminta mereka supaya melindungi baginda, maka berkata salah seorang daripada mereka  bernama Buhairah bin Faras,:

” Demi Allah jika kita melindungi pemuda Quraisy ini kita akan dapat mengalahkan Arab seluruhnya (hasil pengamatan nya kepada ketokohan baginda) lalu dia bertanya Rasulullah: jika sekiranya kami berbai’ah dengan kamu untuk memimpin kami kemudian Allah memenangkan kamu keatas sesiapa yang menentang kamu, adakah bagi kami bahagian pemerintahan selepas kamu..”

Jawab Rasulullah dengan tegas: ” Pemerintahan hak Allah, Dia berhak untuk meletakannya di mana saja yang Dia suka”

Lantas  dibalas terus oleh Buhairah: Adakah patut kami mendedahkan leher-leher kami ( sanggup mati) berdepan dengan Arab demi mempertahankan engkau tetapi apabila engkau dimenangkan Allah maka pemerintahan selepas itu diserahkan kepada selain kami, kami tidak berhajat dengan tawaran kamu ini maka mereka enggan menerimanya…” (seerah Nabawiyyah:Ibn Hisyam )

Rasulullah s.a.w  boleh sahaja bermain politik di sini dengan menyatakan kita sama-sama bincang dan putuskan apabila mendapat kemenangan dan kuasa nanti yang penting bagi dulu perlindungan kepada kami dan kita sama-sama kalahkan mereka dulu… tetapi sebaliknya dengan tegas dan jelas Rasulullah menyampaikan satu prinsip Risalah walaupun terhadap orang kafir yang Rasulullah mengharapkan perlindungan daripada mereka iaitu: “Urusan Pemerintahan adalah HAK ALLAH…” iaitu al Hakimiyyah lillah..” iaitu tidak boleh dikongsi apatah lagi untuk diserah secara percuma kepada orang-orang Kafir…

Kejelasan Risalah ini adalah lebih penting daripada peluang utk menang kerana pada hakikatnya kemenangan yang dicari  adalah utk menyampai dan menjelaskan Risalah dan sebarang kemenangan dengan risalah yg kabur atau terbantut adalah sebenarnya merugikan Islam walaupun pada zahirnya nampak menguntungkan…

Dari sudut yang lain pula dalam Islam isu Akhlak adalah merupaka perkara pokok dan merupakan Isi Risalah itu sendiri. Bermain politik atau politik tipu muslihat (berbohong) boleh menjejaskan akhlak dan ia adalah bertentangan dengan Rislah Islam itu sendiri…

bersambung….

2- Dialog dengan Bani Syaiban:

Kekuatan dan kehebatan seseorang sebenarnya bergantung kepada kekuatan peribadinya.Dalam Islam seseorang itu dikira hebat atau kuat apabila tinggi akhlaknya.Sebaliknya apabila rendah akhlaknya maka seseorang itu tidak dipandang tinggi.Nilaian ini sebenarnya diakui oleh semua masyarakat manusia zaman berzaman sebelum dan selepas kedatangan Islam.Cuma apabila kehidupan manusia lebih tertumpu kepada kebendaan (material) nilaian ini berubah sedikit demi sedikit sehingga yang lemah pada hakikatnya tetapi dipandang hebat apabila dia berjaya  mempromosi dirinya sehingga dilihat hebat.Sebaliknya yang kuat tidak dipandang hebat apabila gagal mempamirkan kehebatannya.

Orang yang cermat dalam menilai tidak sekadar melihat apa yang dipersembahkan tetapi juga melihat hakikat apa yang dipersembahkan berpandukan asas penilaian yang tepat.Dalam hal ini sebenarnya al Quraan dan al Sunnah diturunkan adalah untuk mengajar manusia tentang asas-asas penilaian tersebut.

Sifat Amanah,Jujur, Benar,Adil,SETIA Pada Janji, Iffah,Berani,Kuat kehendak,Rajin,Sabar,Bersedia untuk berkorban,Tekun, Teliti,Tenang,Lemah lembut..dll adalah merupakan asas-asas akhlak yang penting kepada peribadi seseorang. Kekuatan dan kehebatan peribadi seseorang sebenarnya berdasarkan sejauh mana kuatnya sifat-sifat tadi dalam dirinya. Begitu juga setiap sifat tadi dan kekuatannya akan melahirkan perilaku dan peribadi seseorang. Jika kuat maka kuatlah peribadinya dan jika lemah maka lemahlah peribadinya. Teruskan pembacaan »

Hati Mukmin Sentiasa Bergantung Kepada Penciptanya..

Di dalam entri yang lalu saya berbicara tentang sikap optimis Tafa’ul yang perlu ada pada seseorang Mukmin…Iaitu tentang harapan masa depannya dan bagaimana dia mengatur serta merangcang hidupnya berdasarkan sunnah sebab dan musabbab (Qadar) yang telah disediakan Allah untuk kehidupan ini… dan Allah tidak sekali-kali merubah sunnahNya untuk perjalanan Alam ini.

 ” Dan kamu tidak akan dapati bagi sunnah Allah itu sebarang perubahan…”

Ini semua tidak bermakna seseorang itu boleh menentukan natijah hidupnya sendiri dan boleh terlepas daripada ketentuan Allah terhadapnya. Allah sengaja merahsiakan ketentuan hidup bagi seseorang tetapi dalam masa yang sama Allah memerintahkan supaya hambanya berusaha mencapai kejayaan Al Falah berdasarkan Qanun sebab dan Musabbab. Al Falah ini dan kaedah untuk mencapainya sama sahaja sama ada untuk hidup di dunia begitu juga untuk hidup di Akhirat. Teruskan pembacaan »

TAFAA’UL LA TASYAA’UM

IMAN… DENGAN QADHA’ DAN QADAR MENJADIKAN KITA OPTIMIS

Hari-hari yang berlalu apabila seseorang itu melakukan rutin yang sama akan menjemukannya.Tetapi bagi seorang mukmin yang percaya tentang pembalasan Akhirat dan beriman dengan Qadha’ dan Qadar dia akan sentiasa Optimis.. Dia akan sentiasa memikirkan sesuatu yang besar untuk dilakukannya.Dia akan bercita-cita tinggi dan akan bersemangat mengorak langkah ke arah itu. Bagi orang lain mungkin besar tapi  baginya kecil, bagi orang lain sukar tapi  baginya mudah, bagi orang lain mungkin payah tapi baginya senang kerana dia berbekalkan petunjuk Nabi yang sentiasa “bertafaa ul”.. (Optimis..) “Nabi s.a.w sukakan Optimis (tafa ul) dan bencikan putus asa( berasa malang)”. Teruskan pembacaan »

Ukhuwwah adalah Kewajipan Umum Muslimin

bismillahirrahmani rrahim…

Saya terlintas untuk memetik butang huruf memanjangkan pemerhatian saya untuk dikongsi mengenai satu topik yang seringkali diungkapkan terutama oleh mereka yang mengajak orang lain kepada Islam. Atau mereka yang cuba untuk mengembalikan penghayatan Islam sebagai cara hidup.Lebih khusus lagi bagi mereka yang merasakan bahawa penghayatan tersebut tidak mungkin berlaku melainkan dengan cara hidup berjamaah dan berharakah.

Ungkapan Ukhuwwah atau hubbu fillah seringkali kita dengar sama ada dalam tazkirah atau dalam usrah atau program-program tarbiyyah. Dalam entri ini saya tidak berniat untuk mengupas dari segi maksud atau dalil-dalil kelebihan berukhuwwah tetapi saya ingin melihat dari  demensi perlaksanaannya.Semoga ianya menjadi peringatan kepada orang muda yang ghairah berharakah dan mengejutkan orang tua dalam kelekaannya untuk memastikan pewarisan dakwahnya kepada generasi selepasnya…Supaya ianya tidak bercampur kekotoran yang dicela oleh Allah dan RasulNya… Teruskan pembacaan »

Sukar…apabila berhenti

Lama saya tidak menekan butang-butang huruf untuk meneruskan bicara. Bukan kerana tiada isu dan bukan juga kerana tak ada idea…tetapi sebenarnya menulis ini berat bagi saya tak semudah berceramah atau mengajar kuliah maghrib atau subuh.Ia amat bergantung kepada semangat serta suasana yang mendorong dan kadang-kadang suasana yang memaksa.Saya teringat ketika saya ingin menghabiskan pengajian Master saya.Kos work hanya mengambil masa dua samester sedangkan untuk menyiapkan Disertasi penyempurnaan pengajian yang hanya 12 % markah keseluruhan itu saya telah mengambil masa 10 samester…saya rasa bukan saya seorang saja begitu malah ramai kawan-kawan saya dan adapun  yg gagal dapat master kerana tak siapkan disertasi yang hanya 12% daripada penilaian keseluruhan pengajian. Itu keadaan terpaksa dah agak sukar nak habiskan bagaimana pula dalam keadaan sukarela…Hanya beriman dengan tanggungjawab dakwah seorang Daei akan meneruskan risalah…

pengajaran:

1- Kena latih serta bagi semangat kepada anak-anak supaya rajin menulis supaya ianya menjadi kebiasaan mereka.Apabila dah biasa akan menjadi ringan dan mudah “Alah bisa tegal biasa” amalan menulis blog peribadi adalah antara cara terbaik.

2- Apabila dah menulis jangan berhenti lama ..akan payah nak mula semula.

3-Kata perangsang serta komen daripada pembaca adalah penting kerana ia boleh memotivasikan penulis dan penulis boleh membaiki mutu penulisan mereka. antara kata-kata Imam al Ghazali bahawa 90 %  daripada ilmu tersebar adalah berpunca  daripada “riya’ “

4- Para daei terutama Melayu kena menyemarakkan bidang penulisan ini kerana para ulamak silam dulu mewariskan ilmu mereka adalah melalui penulisan.

5- Tulislah apa saja tajuk dan berkenaan apa saja Insya Allah akan ada orang yang akan mengambil manfaatnya asalkan ianya lahir daripada pengamatan Ilmu dan pengalaman serta dari hati yang bersih.

Pembaca budiman

Semoga sepanjang tahun kalian berada dalam kebaikan

Ya, setiap hari silih berganti sebenarnya menjadi saksi ke atas amal yang kita lakukan…Dan ia juga sebenarnya merupakan peluang baru yang Allah kurniakan kepada kita untuk kita menyelamatkan diri kita, dengan mengikuti rahmatNya yang memberi petunjuk dan ManhajNya yang utuh…ISLAM YG AGUNG

Langkah yang pertama yang perlu ke arah itu ialah kita beramal bermula daripada diri kita sendiri

Seperti mana yang disarankan oleh Mujaddid Imam Syahid Hassan Al Banna

Wahai Saudara/i sekelian

Medan yang pertama bagi kalian adalah diri kalian sendiri, apabila kalian Berjaya menguasainya maka kalian akan mudah menguasai orang lain, dan apabila kalian remehkan untuk bermujahadah terhadapnya maka anda akan lemah berdepan dengan orang lain.Maka cubalah berjuang terhadapnya dulu…Ingat bahawa sesunggunya Dunia seluruhnya sedang menanti satu generasi daripada pemuda-pemudi yang dilengkapi dengan kesucian yang sempurna serta mempunyai akhlaq yang kuat lagi mulia. Maka jadilah kalian pemuda-pemudi itu dan jangan berputus asa, berilah perhatian yang sungguh-sungguh terhadap sabda Rasulullah s.a.w.: { Berilah jaminan kepadaku enam perkara nescaya aku jamin bagimu Syurga: Benar apabila kamu berkata-kata, Tepati apabila kamu berjanji, Tunaikan amanah apabila kamu diberi amanah, Peliharalah kemaluan kamu (jauhi drp zina), Tundukanlah pandangan kamu(drp yang haram), peliharalah daripada kejahatan (kezaliman) tangan kamu, kemudian lihatlah (ukurlah) adakah kamu demikian

Wahai  saudara/i sekelian

Dakwah kamu ini berdiri di atas tiga asas

Mengenali Allah (makrifatullah

(Kebaikan diri (solahu anNafs

(Kasihkan Makhluk (mahabbatu al Khalq

Adapun  makrifatullah akan berlaku dengan Merenung dan Bermuraqabah

Kebaikan diri dengan Taat perintah Allah dan Bermujahadah

Kasihkan Makhluk dengan al Nasihah (jujur terhadap mereka) dan Ithar (berkorban untuk mereka

Dan perkara pertama yang aku mohon daripada kamu secara amali, dan aku Muhasabah kamu di atas nama fikrah

a)Supaya kamu menjadikan bagi diri kamu satu sukatan daripada al Quran untuk kamu baca setiap hari dan kamu menghafal daripadanya sekurang-kurang satu ayat

b)Supaya kamu mengambil berat tentang muhasabah sebelum tidur, bentangkan kepada dirimu sendiri setiap apa yang dilakukan sepanjang hari jika sekiranya ada kebaikan maka bersyukur dengan memuji Allah, dan jika sebaliknya maka berazamlah untuk membaikinya apa-apa yang luput

c)Supaya kamu mengambil berat untuk menunaikan sembahyang pada waktunya, dan kamu perelokkan dalam menunaikannya, kamu mengerti tentang hukum hakamnya, sempurnakanlah Ruku’nya, Sujudnya serta kekhusukkannya, perelokkan serta tadabburlah apa yang kamu baca daripada Kitab Allah di dalamnya, dan jangan kamu cuaikan solat sunat rawatib, dan berusahalah untuk ke masjid dan berjamaah sedaya upaya kamu, dan berusahalah bersungguh-sungguh untuk sembahyang subuh pada waktunya

{ وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا }

Demi al Quran di waktu fajar, Sesungguhnya al quran di waktu fajar itu adalah disaksikan

IMAM HASSAN AL-BANNA

Follow

Get every new post delivered to your Inbox.

Join 26 other followers